أنت غير مسجل في منتديات الحب . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
 |
|
|||||||
| مسابقات الحب خاص في المسابقات العامه التي لا تخص قسم معين |
 |
|
|
أدوات الموضوع | اسلوب عرض الموضوع |
11-02-2011, 02:23 PM
|
#17 | |
|
[حـب ].. يبدع
|
على من يجب الحج؟
يجب الحج على كل مسلم بالغ عاقل حرّ أي غير رقيق وهو مستطيع لنفقات الحج. ما هي شروط وجوبه ؟ 1- الإسلام . 2- العقل 3- البلوغ 4- - الحرية، فلا يجب الحج على العبد لأنه مشغول بحق سيده . 5- الاستطاعة (القدرة) ما حكم حج الصبي الذي لم يبلغ ؟ حج الصبي يصح ويثاب عليه ولا يجزيه عن حجة الإسلام فإذا بلغ فعليه أن يحج حجة أخرى. لما ثبت عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه أن يحج حجة أخرى... رواه ابن أبي شيبة.  
|
|
|
|
11-02-2011, 04:50 PM
|
#19 | |
|
[حـب ].. مستمر
|
السلام عليكم
جواب سؤال الاول إن اول بيت وضع للناس ببكه مباركاًوهدى للعالمين فيه اياتبينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمن ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلاً ومن كفر فإن الله غنى عن العالمين صدق الله العظيم سوره ال عمران جواب سؤال الثاني بيت الله الحرام الكعبه المشرفه جواب سؤال الثالث ما حكم الحج وما الدليل الحج ركن من اركان الاسلامواداه فرض على كل بالغ وعاقل فرض على المستطيع بالمال والجسد ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا حديثبنى الاسلام على خمسه شهاده ان لا اله الا الله وأن محمد رسول الله وإقام الصلاه وإيتاء الذكاه وصوم رمضان وحج البيت من استطاع اليه سبيلا |
|
|
|
|
11-02-2011, 09:18 PM
|
#20 | |
|
[حـب ].. مستمر
|
السلام عليكم
جواب سؤال الرابع يجب الحج على كل مسلو عاقل بالغ مستطيع حر جواب السؤال الخامس شروط وجوب الحج والعمرة يجب الحج والعمرة بخمسة شروط : الشرط الأول : الإسلام لقوله تعالى : إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا ولأنه لا يصح منهم ذلك , ومحال أن يجب ما لا يصح , ولحديث أبي هريرة رضي الله عنه . الشرط الثاني : العقل فلا حج ولا عمرة على مجنون كسائر العبادات إلا أن يفيق ; لقوله صلى الله عليه وسلم : رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب على عقله حتى يفيق وعن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يحتلم . الشرط الثالث : البلوغ فلا يجب الحج على الصبي حتى يحتلم ; للحديث السابق , ولكن لو حج الصبي صح حجه ولا يجزئه عن حجة الإسلام , لحديث ابن عباس أن امرأة رفعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم صبيا فقالت ألهذا حج ؟ قال نعم ولك أجر ولقوله صلى الله عليه وسلم : أيما صبي حج ثم بلغ فعليه حجة أخرى وأيما عبد حج ثم عتق فعليه حجة أخرى . الشرط الرابع : كمال الحرية فلا يجب الحج على المملوك , ولكنه لو حج فحجه صحيح ولا يجزئه عن حجة الإسلام لحديث ابن عباس رضي الله عنهما السابق . الشرط الخامس : الاستطاعة فالحج إنما يجب على من استطاع إليه سبيلا بنص القرآن والسنة المستفيضة , وإجماع المسلمين ولكن لو حج غير المستطيع كان حجه مجزئا . وشرط خاص بالمرأة : وهو وجود المحرم : لقوله صلى الله عليه وسلم : لا يخلون رجل بامرأة إلا معها ذو محرم ولا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله إن امرأتي خرجت حاجة وإني اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال انطلق فحج مع امرأتك . فمن كملت له الشروط وجب عليه أن يحج على الفور ولم يجز له تأخيره ; لحديث ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تعجلوا إلى الحج - يعني الفريضة - فإن أحدكم لا يدري ما يعرض له فأمر بالتعجيل والأمر يقتضي الإيجاب , ولهذا ثبت عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال : لقد هممت أن أبعث رجالا إلى هذه الأمصار فينظروا كل من له جدة ولم يحج , فيضربوا عليهم الجزية ما هم بمسلمين ما هم بمسلمين وفي رواية أنه قال : ليمت يهوديا أو نصرانيا - يقولها ثلاث مرات - رجل مات ولم يحج , ووجد لذلك سعة , وخليت سبيله فإذا وجدت هذه الشروط في شخص فقد وجب عليه الحج . * فإن كان قادرا على الحج بنفسه وجب عليه أن يحج . * وإن كان عاجزا عن الحج بنفسه فعلى نوعين : 1- إن كان يرجو زوال عجزه وبرءه كالمريض الذي مرضه طارئ ويرجو الشفاء , فإنه يؤخر الحج حتى يستطيع الحج بنفسه فإن مات قبل ذلك حج عنه من تركته ولا يأثم . 2- وإن كان الذي وجب عليه الحج عاجزا عجزا مستمرا لا يرجو زواله ولا يرجو برءه : كالكبير , والمريض المقعد الميئوس منه , ومن لا يستطيع الركوب , فإنه يوكل من يحج عنه ويعتمر . جواب السؤال السادس قد روى مسلم عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم: لقي ركباً بالروحاء، فقال: من القوم؟ فقالوا: من أنت؟ فقال: رسول الله، فرفعت إليه امرأة صبياً فقالت: ألهذا حج؟ قال: نعم ولك أجر. ففي هذا الحديث دليل على أن الصبي يصح منه الحج، ونقل عليه الإجماع غير واحد من أهل العلم، ولا تجزئ هذه الحجة عن حجة الإسلام، حكاه الترمذي إجماعاً؛ لما ثبت عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه أن يحج حجة أخرى... رواه ابن أبي شيبة. وقد صححه جمع من أهل العلم منهم الحافظ ابن حجر في التلخيص، والألباني في الإرواء. وإذا بلغ الصبي قبل أن يحرم، فأحرم بالحج ونوى به حجة الإسلام وأتى بأركانه، فلا خلاف بين أهل العلم في وقوعها عن حجة الإسلام. |
|
|
|
|
11-02-2011, 11:23 PM
|
#21 | |
|
مشرفة المنتديات الأدبية
~أُُنثـَىَ غًزلْتْ مٍنْ خْ ـــيوط الحب~
|
 السؤال السابع اذكر اسم المعلم الديني بالصوره؟  السؤال الثامن ما الذي يفعل الحاج إذا وصل إلى البيت الحرام ؟ السؤال التاسع اذكر أركان الحج ؟  |
|
|
|
|
11-02-2011, 11:54 PM
|
#22 | |
|
[حـب ].. أول مره
|
السؤال السابع
اذكر اسم المعلم الديني بالصوره؟ مقآم سيدنا ابراهيم السؤال الثامن ما الذي يفعل الحاج إذا وصل إلى البيت الحرام ؟ الجواب 1- إذا عاين الكعبة المشرفة عليه أن يهل بهذا الدعاء: "اللهم ود هذا البيت تكريما وتشريفاً ومهابة وبراً وزد من كرمه وشرفه وعظمه مهابة وبراً" وأن يدخل من باب السلام، وأن يبدأ بالطواف سبعة أشواط يهرول فى الثلاث الأولى كاشفاً ذراعه الأيمن يطوف فى سكينة ووقار حتى إذا وصل إلى العلامة المميزة التى هى قبل الحجر الأسود يقول: "بسم الله والله أكبر ولله الحمد". فإذا انتهى من الأشواط السبع صلى ركعتين خلف مقام إبراهيم ثم يخرج إلى المسعى فيبدأ بالصفا ويتوجه إلى الكعبة ويقول "إن الصفا والمرة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم". ثم يبدأ بالسعى من الصفا إلى المروة فإذا وصل للمروة توجه إلى القبلة وقرأ نفس الآية وكان ذلك شوطاً. ثم يعود من المروة إلى الصفا وهكذا يتكرر السعى سبعة أشواط فإذا وصل إلى العلامة الخضراء هرول بمعنى أسرع قليلاً فإن كان معه نساء أسرع فى مكانه بالحركة، ثم يقصر من شعر رأسه أو يحلق والحلق أفضل لأن النبى صلى الله عليه وسلم قال: "المحلقون محلقون والمقصرون مقصرون"، أما المرأة فلها التقصير فقط بمعنى أخذ بعض شعرات من رأسها بمقص وتضعه فى السلة المحدة لذلك. ثم بعد ذلك يلبس الحاج ملابسه العادية حتى اليوم الثامن من ذى الحجة، فإذا كان اليوم الثامن أحرم بالحج ولبس ملابس الإحرام وذهب إلى منى فصلى فيها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر حتى إذا كان يوم عرفة وهو اليوم التاسع ذهب إلى أرض عرفة وعرفة كلها موقف بمعنى أى مكان فى أرض عرفة يعتبر موقف. والحمد لله العلامات مميزة والأدلة كثيرون فيقف بعرفات ويصلى فيها الظهر والعصر جمعاً وقصراً ويستمع إلى خطبة عرفات وإذا كان فى الوفد أو المجموعة من يقوم بخطبة عرفات كان خيراً وبركة. ويوم عرفات هو من الأيام المباركة الذى يباهى الله سبحانه وتعالى به ملائكته، فإذا غربت الشمس تحرك من عرفات بسكينة ووقار حتى وصل المزدلفة وصلى فيها المغرب والعشاء جمعاً وقصراً دون صلاة سنة ويبيت فى المزدلفة ليلة النحر ويجمع الحصوات ثم يصلى الفجر فى المزدلفة وبعد صلاة الفجر يتحرك إلى منى فيفعل ما شاء الله أن يفعله. إما أن يبدأ بالرجم وإما أن يبدأ بالنحر فإذا انتهى من ذلك حلق أو قصر ثم إذا انتهى من طواف الإفاضة بذلك يكون قد انتهى الحاج من مناسك الحج. ثم يمكث بمنى ثلاث أيام ومن تعجل بيومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه. هذا بايجاز ما يفعله الحاج إذا وصل إلى بيت الله الحرام. السؤال التاسع اذكر اركان الحج أركان الحج - الإحرام: وهو نية الدخول في النسك، والدليل قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى)) 5 . 2- الوقوف بعرفة: لقوله صلى الله عليه وسلم: ((الحج عرفة)) 6 ، ولقوله تعالى: {فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُواْ اللّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ} (سورة البقرة:198)، فدل على أنه لا بد منه. 3- طواف الزيارة (الإفاضة): ودليله قوله تعالى :{ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ} (سورة الحج:29). 4- السعي: والدليل قوله صلى الله عليه وسلم: ((اسعوا، فإن الله كتب عليكم السعي)) 7 ، وقوله تعالى: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّهِ} (سورة البقرة:158)، وقول عائشة رضي الله عنه: "والله ما أتم الله حج الرجل ولا عمرته إن لم يطف بهما |
|
|
|
|
11-03-2011, 12:50 AM
|
#23 | |
|
[حـب ].. مستمر
|
السؤال السابع
اذكر اسم المعلم الديني بالصوره؟ الجواب : مقآم سيدنا ابراهيم السؤال الثامن ما الذي يفعل الحاج إذا وصل إلى البيت الحرام ؟ الجواب: 1- إذا عاين الكعبة المشرفة عليه أن يهل بهذا الدعاء: "اللهم ود هذا البيت تكريما وتشريفاً ومهابة وبراً وزد من كرمه وشرفه وعظمه مهابة وبراً" وأن يدخل من باب السلام، وأن يبدأ بالطواف سبعة أشواط يهرول فى الثلاث الأولى كاشفاً ذراعه الأيمن يطوف فى سكينة ووقار حتى إذا وصل إلى العلامة المميزة التى هى قبل الحجر الأسود يقول: "بسم الله والله أكبر ولله الحمد". فإذا انتهى من الأشواط السبع صلى ركعتين خلف مقام إبراهيم ثم يخرج إلى المسعى فيبدأ بالصفا ويتوجه إلى الكعبة ويقول "إن الصفا والمرة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم". ثم يبدأ بالسعى من الصفا إلى المروة فإذا وصل للمروة توجه إلى القبلة وقرأ نفس الآية وكان ذلك شوطاً. ثم يعود من المروة إلى الصفا وهكذا يتكرر السعى سبعة أشواط فإذا وصل إلى العلامة الخضراء هرول بمعنى أسرع قليلاً فإن كان معه نساء أسرع فى مكانه بالحركة، ثم يقصر من شعر رأسه أو يحلق والحلق أفضل لأن النبى صلى الله عليه وسلم قال: "المحلقون محلقون والمقصرون مقصرون"، أما المرأة فلها التقصير فقط بمعنى أخذ بعض شعرات من رأسها بمقص وتضعه فى السلة المحدة لذلك. ثم بعد ذلك يلبس الحاج ملابسه العادية حتى اليوم الثامن من ذى الحجة، فإذا كان اليوم الثامن أحرم بالحج ولبس ملابس الإحرام وذهب إلى منى فصلى فيها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر حتى إذا كان يوم عرفة وهو اليوم التاسع ذهب إلى أرض عرفة وعرفة كلها موقف بمعنى أى مكان فى أرض عرفة يعتبر موقف. والحمد لله العلامات مميزة والأدلة كثيرون فيقف بعرفات ويصلى فيها الظهر والعصر جمعاً وقصراً ويستمع إلى خطبة عرفات وإذا كان فى الوفد أو المجموعة من يقوم بخطبة عرفات كان خيراً وبركة. ويوم عرفات هو من الأيام المباركة الذى يباهى الله سبحانه وتعالى به ملائكته، فإذا غربت الشمس تحرك من عرفات بسكينة ووقار حتى وصل المزدلفة وصلى فيها المغرب والعشاء جمعاً وقصراً دون صلاة سنة ويبيت فى المزدلفة ليلة النحر ويجمع الحصوات ثم يصلى الفجر فى المزدلفة وبعد صلاة الفجر يتحرك إلى منى فيفعل ما شاء الله أن يفعله. إما أن يبدأ بالرجم وإما أن يبدأ بالنحر فإذا انتهى من ذلك حلق أو قصر ثم إذا انتهى من طواف الإفاضة بذلك يكون قد انتهى الحاج من مناسك الحج. ثم يمكث بمنى ثلاث أيام ومن تعجل بيومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه. هذا بايجاز ما يفعله الحاج إذا وصل إلى بيت الله الحرام. السؤال التاسع: اذكر أركان الحج ؟ الجواب: أركان الحج - الإحرام: وهو نية الدخول في النسك، والدليل قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى)) 5 . 2- الوقوف بعرفة: لقوله صلى الله عليه وسلم: ((الحج عرفة)) 6 ، ولقوله تعالى: {فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُواْ اللّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ} (سورة البقرة:198)، فدل على أنه لا بد منه. 3- طواف الزيارة (الإفاضة): ودليله قوله تعالى :{ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ} (سورة الحج:29). 4- السعي: والدليل قوله صلى الله عليه وسلم: ((اسعوا، فإن الله كتب عليكم السعي)) 7 ، وقوله تعالى: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّهِ} (سورة البقرة:158)، وقول عائشة رضي الله عنه: "والله ما أتم الله حج الرجل ولا عمرته إن لم يطف بهما 
|
|
|
|
|
11-03-2011, 11:05 AM
|
#24 | |
|
[حـب ].. مستمر
|
السلام عليكم
جواب السؤالسابع مقام سيدنا ابراهيم عليه الصلاه والسلام جواب سؤال الثامن ما يجب على الحاج أن يفعله إذا وصل البيت الحرام؟ 1- إذا عاين الكعبة المشرفة عليه أن يهل بهذا الدعاء: "اللهم ود هذا البيت تكريما وتشريفاً ومهابة وبراً وزد من كرمه وشرفه وعظمه مهابة وبراً" وأن يدخل من باب السلام، وأن يبدأ بالطواف سبعة أشواط يهرول فى الثلاث الأولى كاشفاً ذراعه الأيمن يطوف فى سكينة ووقار حتى إذا وصل إلى العلامة المميزة التى هى قبل الحجر الأسود يقول: "بسم الله والله أكبر ولله الحمد". فإذا انتهى من الأشواط السبع صلى ركعتين خلف مقام إبراهيم ثم يخرج إلى المسعى فيبدأ بالصفا ويتوجه إلى الكعبة ويقول "إن الصفا والمرة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم". ثم يبدأ بالسعى من الصفا إلى المروة فإذا وصل للمروة توجه إلى القبلة وقرأ نفس الآية وكان ذلك شوطاً. ثم يعود من المروة إلى الصفا وهكذا يتكرر السعى سبعة أشواط فإذا وصل إلى العلامة الخضراء هرول بمعنى أسرع قليلاً فإن كان معه نساء أسرع فى مكانه بالحركة، ثم يقصر من شعر رأسه أو يحلق والحلق أفضل لأن النبى صلى الله عليه وسلم قال: "المحلقون محلقون والمقصرون مقصرون"، أما المرأة فلها التقصير فقط بمعنى أخذ بعض شعرات من رأسها بمقص وتضعه فى السلة المحدة لذلك. ثم بعد ذلك يلبس الحاج ملابسه العادية حتى اليوم الثامن من ذى الحجة، فإذا كان اليوم الثامن أحرم بالحج ولبس ملابس الإحرام وذهب إلى منى فصلى فيها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر حتى إذا كان يوم عرفة وهو اليوم التاسع ذهب إلى أرض عرفة وعرفة كلها موقف بمعنى أى مكان فى أرض عرفة يعتبر موقف. والحمد لله العلامات مميزة والأدلة كثيرون فيقف بعرفات ويصلى فيها الظهر والعصر جمعاً وقصراً ويستمع إلى خطبة عرفات وإذا كان فى الوفد أو المجموعة من يقوم بخطبة عرفات كان خيراً وبركة. ويوم عرفات هو من الأيام المباركة الذى يباهى الله سبحانه وتعالى به ملائكته، فإذا غربت الشمس تحرك من عرفات بسكينة ووقار حتى وصل المزدلفة وصلى فيها المغرب والعشاء جمعاً وقصراً دون صلاة سنة ويبيت فى المزدلفة ليلة النحر ويجمع الحصوات ثم يصلى الفجر فى المزدلفة وبعد صلاة الفجر يتحرك إلى منى فيفعل ما شاء الله أن يفعله. إما أن يبدأ بالرجم وإما أن يبدأ بالنحر فإذا انتهى من ذلك حلق أو قصر ثم إذا انتهى من طواف الإفاضة بذلك يكون قد انتهى الحاج من مناسك الحج. ثم يمكث بمنى ثلاث أيام ومن تعجل بيومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه. هذا بايجاز ما يفعله الحاج إذا وصل إلى بيت الله الحرام. جواب السؤال التاسع أركان الحج - الإحرام: وهو نية الدخول في النسك، والدليل قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى)) 5 . 2- الوقوف بعرفة: لقوله صلى الله عليه وسلم: ((الحج عرفة)) 6 ، ولقوله تعالى: {فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُواْ اللّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ} (سورة البقرة:198)، فدل على أنه لا بد منه. 3- طواف الزيارة (الإفاضة): ودليله قوله تعالى :{ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ} (سورة الحج:29). 4- السعي: والدليل قوله صلى الله عليه وسلم: ((اسعوا، فإن الله كتب عليكم السعي)) 7 ، وقوله تعالى: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّهِ} (سورة البقرة:158)، وقول عائشة رضي الله عنه: "والله ما أتم الله حج الرجل ولا عمرته إن لم يطف بهما |
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
العرض العادي
