جــjrooh ــروح
01-06-2006, 08:39 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
كثير من المسلمين اذا اراد الحج يجمع الكتب والمطويات الدينيه ليأخذ منها
كيفية ادآء الحج ولا يقتصر على كتاب واحد او مطويه بل يحاول ان يجمع
العدد الكثير مم يسبب صعوبه في الفهم فحاولة ان اعطي بعض الارشادات
واوضح كيفية الحج ليس من انشائي ولكن جمع من بعض اقوال العلماء
المعروفين وتعمدت ايضاً ان اختصر قدر الامكان فالمسلم الذي لا يوجد عنده
فكره عن امور دينه لن يفهم ما سوف اذكره لاني لم اذكر الادعيه ولم اذكر
محضورات الاحرام لانها امور اعتقد انها مفهومه عند كل مسلم له علاقه
بالبيت العتيق .
اولاً:لابد ان نعرف معنى الركن والواجب والشرط والسنه فالركن اذا ترك
بطل الحج والواجب اذا ترك ياثم الحاج ولابد له من سؤال اهل العلم والشرط
متحقق انشاء الله مثل ((العقل,البلوغ)).والسنه يثاب فاعله ولا ياثم تاركه
الاركان هي ((الاحرام,الوقوف بعرفه,طواف الافاضه,السعي)).
الواجبات هي((الاحرام من الميقات,الوقوف بمزدلفه,رمي الجمرات,الحلق او التقصير,المبيت بمنى ثلاث ليالي,طواف الوداع)).
ثم لابد ان نعرف انواع النسك وهي((التمتع,القران,المفرد)).
المتمتع:يتمتع بالعمرة الى الحج, يعتمر ثم يحل الحرام ثم بعد ذالك يحرم للحج
القران:ان يحرم بالحج والعمرة معاً.,المفرد:ان يحرم بالحج فقط .
ونستفيد من هذا ان اعمال الحج واحده عند أي داخل نسك الا ان القارن والمتمتع
عليهما هدي والمفرد ليس عليه هدي. وهذه هي اعمال الحج:
اليوم الثامن يوم الترويه
ينوي الحج ويلبي يستحب التوجه الى منى قبل الزوال والاكثار من التلبيه ويصلي جميع الصلوات قصرا بلا جمع يستحب ان يبيت بمنى ليلةعرفه اذا طلعت الشمس يوم التاسع ينطلق الى عرفه ملبياً اومكبرا.
اليوم التاسع يوم عرفه
يصل الى عرفه ويصلي به الضهر والعصر قصرا وجمعا في وقت صلاة الضهر بأذان واقامتين يجتهد في ذكر الله فإذا غربت الشمس ينصرف الى مزدلفه ويبقى حتى يصلي الفجر وينطلق الى منى ويكثر من التلبيه.
اليوم العاشر يوم العيد
يقطع التلبيه عند جمرة العقبه ويرمي جمرة العقبه بسبع حصيات ثم يتحلل من احرامه ويحلق او يقصر ويلبس ثيابه ويتطيب ثم يتجه الى الحرم ويطوف طواف الافاضه ويسعى ثم يرجع الى منى ويلزمه المبيت.
اليوم الحادي عشر ثاني ايام النحر
يرمي الجمرات الثلاث بعد الزوال يبدا بالجمره الصغرى يرميها بسبع حصيات ويدعي دعاءً طويلا ثم يرمي الجمره الوسطى ومن ثم يفعل كما فعل في الصغرى يرمي الجمره الكبرى ولا يدعي ثم يبقى بمنى ويلزمه المبيت في منى.
اليوم الثاني عشر ثالث ايام النحر
يفعل كما فعل في اليوم الحادي عشر واذا نوى التعجل يتجه الى الحرم قبل الغروب ويطوف طواف الوداع وينتهي حجه.
اليوم الثاث عشر
يفعل كما فعل في اليوم الثاني عشر هذا اذا لم
يتعجل وبهذا قد اتم حجه .
م ن ق و ل
للفــــــــــائده
كثير من المسلمين اذا اراد الحج يجمع الكتب والمطويات الدينيه ليأخذ منها
كيفية ادآء الحج ولا يقتصر على كتاب واحد او مطويه بل يحاول ان يجمع
العدد الكثير مم يسبب صعوبه في الفهم فحاولة ان اعطي بعض الارشادات
واوضح كيفية الحج ليس من انشائي ولكن جمع من بعض اقوال العلماء
المعروفين وتعمدت ايضاً ان اختصر قدر الامكان فالمسلم الذي لا يوجد عنده
فكره عن امور دينه لن يفهم ما سوف اذكره لاني لم اذكر الادعيه ولم اذكر
محضورات الاحرام لانها امور اعتقد انها مفهومه عند كل مسلم له علاقه
بالبيت العتيق .
اولاً:لابد ان نعرف معنى الركن والواجب والشرط والسنه فالركن اذا ترك
بطل الحج والواجب اذا ترك ياثم الحاج ولابد له من سؤال اهل العلم والشرط
متحقق انشاء الله مثل ((العقل,البلوغ)).والسنه يثاب فاعله ولا ياثم تاركه
الاركان هي ((الاحرام,الوقوف بعرفه,طواف الافاضه,السعي)).
الواجبات هي((الاحرام من الميقات,الوقوف بمزدلفه,رمي الجمرات,الحلق او التقصير,المبيت بمنى ثلاث ليالي,طواف الوداع)).
ثم لابد ان نعرف انواع النسك وهي((التمتع,القران,المفرد)).
المتمتع:يتمتع بالعمرة الى الحج, يعتمر ثم يحل الحرام ثم بعد ذالك يحرم للحج
القران:ان يحرم بالحج والعمرة معاً.,المفرد:ان يحرم بالحج فقط .
ونستفيد من هذا ان اعمال الحج واحده عند أي داخل نسك الا ان القارن والمتمتع
عليهما هدي والمفرد ليس عليه هدي. وهذه هي اعمال الحج:
اليوم الثامن يوم الترويه
ينوي الحج ويلبي يستحب التوجه الى منى قبل الزوال والاكثار من التلبيه ويصلي جميع الصلوات قصرا بلا جمع يستحب ان يبيت بمنى ليلةعرفه اذا طلعت الشمس يوم التاسع ينطلق الى عرفه ملبياً اومكبرا.
اليوم التاسع يوم عرفه
يصل الى عرفه ويصلي به الضهر والعصر قصرا وجمعا في وقت صلاة الضهر بأذان واقامتين يجتهد في ذكر الله فإذا غربت الشمس ينصرف الى مزدلفه ويبقى حتى يصلي الفجر وينطلق الى منى ويكثر من التلبيه.
اليوم العاشر يوم العيد
يقطع التلبيه عند جمرة العقبه ويرمي جمرة العقبه بسبع حصيات ثم يتحلل من احرامه ويحلق او يقصر ويلبس ثيابه ويتطيب ثم يتجه الى الحرم ويطوف طواف الافاضه ويسعى ثم يرجع الى منى ويلزمه المبيت.
اليوم الحادي عشر ثاني ايام النحر
يرمي الجمرات الثلاث بعد الزوال يبدا بالجمره الصغرى يرميها بسبع حصيات ويدعي دعاءً طويلا ثم يرمي الجمره الوسطى ومن ثم يفعل كما فعل في الصغرى يرمي الجمره الكبرى ولا يدعي ثم يبقى بمنى ويلزمه المبيت في منى.
اليوم الثاني عشر ثالث ايام النحر
يفعل كما فعل في اليوم الحادي عشر واذا نوى التعجل يتجه الى الحرم قبل الغروب ويطوف طواف الوداع وينتهي حجه.
اليوم الثاث عشر
يفعل كما فعل في اليوم الثاني عشر هذا اذا لم
يتعجل وبهذا قد اتم حجه .
م ن ق و ل
للفــــــــــائده