امانكو
07-18-2010, 04:58 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله الطاهرين وصحبه الكرام رضي الله عنه اجمعين وعلى من تبعهم باحسان الى يوم الدين آمين
القرين والقرناء
معنى قرين من اقتران اي ارتباط وقرين اي الربيط وهذا الارتباط يكون بالرفقه والصحبه ونحو التزاوج ومعه مثل ظله .
لذا قد يكون قرين الرجل زوجته او العكس او من اعتاد مرافقته ولازمه ولا ينفك عنه ليل نهار وقد يكون قرينه خفيا كالملائكة عليهم السلام اجمعين او اي جزء من جسده وحتى ادواته وما يتبعه .
ان القرين ذكر في القرآن الكريم ولنفهم الامور نضع الايات هنا :
1- من سورة الصافات قول الله تبارك وتعالى : ( إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ{40} أُوْلَئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَّعْلُومٌ{41} فَوَاكِهُ وَهُم مُّكْرَمُونَ{42} فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ{43} عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ{44} يُطَافُ عَلَيْهِم بِكَأْسٍ مِن مَّعِينٍ{45} بَيْضَاء لَذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ{46} لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنزَفُونَ{47} وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ{48} كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ{49} فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءلُونَ{50} قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ{51} يَقُولُ أَئِنَّكَ لَمِنْ الْمُصَدِّقِينَ{52} أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَاباً وَعِظَاماً أَئِنَّا لَمَدِينُونَ{53} قَالَ هَلْ أَنتُم مُّطَّلِعُونَ{54} فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاء الْجَحِيمِ{55} قَالَ تَاللَّهِ إِنْ كِدتَّ لَتُرْدِينِ{56} وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ{57} ) الصافات
من سياق الايات تجد ان هذا رجلا صالحا وله قرين فلما دخل الصالح الجنة سأل عن قرينه فاطلع فرأه في سوء الجحيم .
والسؤال هو:
ان كان هذا كما يدعون انه قرينا من الجن فلاحظ ان هنالك حوار بينه وبين هذا القرين الذي لهذا الرجل انك من المصدقين والمؤمنين فهل ائذا متنا ( يقصد اذا قضى علينا الموت ) وكنا ترابا وعظاما ( لاحظ انه ترابي وله عظام ) هل سنحاسب وبقية الايات واضحه فهل هذا قرين بشري ام لا ؟
سبحان الله علام التأرجح والامر واضح هنا انه رفيق السوء .
2- من سورة النساء قول الله عز وجل : ( الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَاباً مُّهِيناً{37} وَالَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَـاء النَّاسِ وَلاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَن يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِيناً فَسَاء قِرِيناً{38} وَمَاذَا عَلَيْهِمْ لَوْ آمَنُواْ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَأَنفَقُواْ مِمَّا رَزَقَهُمُ اللّهُ وَكَانَ اللّهُ بِهِم عَلِيماً{39} إِنَّ اللّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْراً عَظِيماً{40} ) النساء
والسؤال هو :
ذكر الله عز وجل هنا اناسا بخلاء ويأمرون ايضا الناس باتباعهم وما ينفقون اموالهم الا رياء امام الناس و لا هم مؤمنين بالله و لا باليوم الاخر وهنا القرين كان هو الشيطان فمن هذ الشيطان المقترن بهم ؟
سبحان الله ان قرينهم البخل وفعلهم البخل ويعلمون الناس البخل اليس هذا شيطانهم المقترن بهم ولنا شرح اخر عن الشيطان والشياطين في موضع اخر بإذن الله .
3- من سورة الزخرف قول الله العلي العظيم : ( وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ{36} وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ{37} حَتَّى إِذَا جَاءنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ{38} وَلَن يَنفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذ ظَّلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ{39}) الزخرف
والسؤال هنا :
اناسا ظنوا انهم برفضهم ما جاء من ذكر لله واتباع رسله ظنوا انهم مهتدون وظنهم هذا ما اعتقد به أباءهم الاولون قال الله عز وجل : ( َبلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّهْتَدُونَ{22} وَكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّقْتَدُونَ{23} قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكُم بِأَهْدَى مِمَّا وَجَدتُّمْ عَلَيْهِ آبَاءكُمْ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِ كَافِرُونَ{24} ) الزخرف - فكان شيطانهم اصرارهم على ما وجدوه ممن يعتقد بكلام الاولين فاعرضوا كما قلت عن طاعة الرسل واتباعهم فكان قرينهم هو ممن كان على نهجهم وفكرهم واعتقادهم فأين القرين الجني الشيطاني من هذا الامر ؟
4- من سورة ق قول الله تبارك وتعالى : ( وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ{16} إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ{17} مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ{18} وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ{19} وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ{20} وَجَاءتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ{21} لَقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ{22} وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ{23} أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ{24} مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُّرِيبٍ{25} الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ{26} قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِن كَانَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ{27} قَالَ لَا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُم بِالْوَعِيدِ{28} ) ق
السؤال هنا :
اذا كان القرين هنا الكتبه الكرام فهما من الملائكه عليهم السلام وهما السائقين الشهداء على هذه النفس والى هنا المسألة واضحه لكن الله خلق الانسان ويعلم ما توسوس به نفسه والوسوسه تلقى في الصدور من هيام العقول وقلة البصر والبصيره والا ما قال عز وجل ( فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ )
فما المقصود بالمكشوف عنه الغطاء ؟
سبحان الله فيما تكون الغفلة الا في القلب اللاهي عن ذكر الله وفيما يكون العناد الا في العقل الاعمى فههنا عقل المرء قرينه والعقل والقلب مما يقترن بالنفس وهما من الجن اي مما خفي عنا رؤيتهم بالعين المجرده وهما في داخل الجسد .
اذا لبد ان نفهم ان مسألة القرين ليس شرطا ان تكون تلك الانواع فحسب فالتسليط بالانشغال والانغماس وسائر الافعال السيئة والمسماة بالافعال والافكار الشيطانيه ورفيق السوء والزوجة او الزوج اللذان قد يتسببان في مهلكة بعضيهما ايضا قرناء سوء وقد تكون جماعه طاغيه مسلطه على جماعة ابتعدت عن الحق من القرناء قال الله عز وجل : {وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاء فَزَيَّنُوا لَهُم مَّا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِم مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ }فصلت25
واذا كان القرناء من الجن او الشياطين فلما يقيض قرناء للجن كما في الانس الا ان كانوا سواء في بشريتهم .
يعتقد كثيرا من الناس بمعتقد الاولين بأن القرين هو دوما جني وانه يكون شيطانا و يتسلط على البدن الانساني فماذا لو عرفت ان التلبس ليس هو تلبس جني في جسد انسي كما يعتقد .
سيكون لنا بقية ان شاء الله في موضوع اخر وكلها تتصل ببعضها البعض
اسأل الله لي ولكم ان يجلي البصر والبصيره حتى لا يبقى اي اعتقاد في قدرة لمخلوق الا قدرة الله الخالق العظيم الاعز الاكرم
والحمد لله رب العالمين
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله الطاهرين وصحبه الكرام رضي الله عنه اجمعين وعلى من تبعهم باحسان الى يوم الدين آمين
القرين والقرناء
معنى قرين من اقتران اي ارتباط وقرين اي الربيط وهذا الارتباط يكون بالرفقه والصحبه ونحو التزاوج ومعه مثل ظله .
لذا قد يكون قرين الرجل زوجته او العكس او من اعتاد مرافقته ولازمه ولا ينفك عنه ليل نهار وقد يكون قرينه خفيا كالملائكة عليهم السلام اجمعين او اي جزء من جسده وحتى ادواته وما يتبعه .
ان القرين ذكر في القرآن الكريم ولنفهم الامور نضع الايات هنا :
1- من سورة الصافات قول الله تبارك وتعالى : ( إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ{40} أُوْلَئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَّعْلُومٌ{41} فَوَاكِهُ وَهُم مُّكْرَمُونَ{42} فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ{43} عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ{44} يُطَافُ عَلَيْهِم بِكَأْسٍ مِن مَّعِينٍ{45} بَيْضَاء لَذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ{46} لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنزَفُونَ{47} وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ{48} كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ{49} فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءلُونَ{50} قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ{51} يَقُولُ أَئِنَّكَ لَمِنْ الْمُصَدِّقِينَ{52} أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَاباً وَعِظَاماً أَئِنَّا لَمَدِينُونَ{53} قَالَ هَلْ أَنتُم مُّطَّلِعُونَ{54} فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاء الْجَحِيمِ{55} قَالَ تَاللَّهِ إِنْ كِدتَّ لَتُرْدِينِ{56} وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ{57} ) الصافات
من سياق الايات تجد ان هذا رجلا صالحا وله قرين فلما دخل الصالح الجنة سأل عن قرينه فاطلع فرأه في سوء الجحيم .
والسؤال هو:
ان كان هذا كما يدعون انه قرينا من الجن فلاحظ ان هنالك حوار بينه وبين هذا القرين الذي لهذا الرجل انك من المصدقين والمؤمنين فهل ائذا متنا ( يقصد اذا قضى علينا الموت ) وكنا ترابا وعظاما ( لاحظ انه ترابي وله عظام ) هل سنحاسب وبقية الايات واضحه فهل هذا قرين بشري ام لا ؟
سبحان الله علام التأرجح والامر واضح هنا انه رفيق السوء .
2- من سورة النساء قول الله عز وجل : ( الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَاباً مُّهِيناً{37} وَالَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَـاء النَّاسِ وَلاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَن يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِيناً فَسَاء قِرِيناً{38} وَمَاذَا عَلَيْهِمْ لَوْ آمَنُواْ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَأَنفَقُواْ مِمَّا رَزَقَهُمُ اللّهُ وَكَانَ اللّهُ بِهِم عَلِيماً{39} إِنَّ اللّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْراً عَظِيماً{40} ) النساء
والسؤال هو :
ذكر الله عز وجل هنا اناسا بخلاء ويأمرون ايضا الناس باتباعهم وما ينفقون اموالهم الا رياء امام الناس و لا هم مؤمنين بالله و لا باليوم الاخر وهنا القرين كان هو الشيطان فمن هذ الشيطان المقترن بهم ؟
سبحان الله ان قرينهم البخل وفعلهم البخل ويعلمون الناس البخل اليس هذا شيطانهم المقترن بهم ولنا شرح اخر عن الشيطان والشياطين في موضع اخر بإذن الله .
3- من سورة الزخرف قول الله العلي العظيم : ( وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ{36} وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ{37} حَتَّى إِذَا جَاءنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ{38} وَلَن يَنفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذ ظَّلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ{39}) الزخرف
والسؤال هنا :
اناسا ظنوا انهم برفضهم ما جاء من ذكر لله واتباع رسله ظنوا انهم مهتدون وظنهم هذا ما اعتقد به أباءهم الاولون قال الله عز وجل : ( َبلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّهْتَدُونَ{22} وَكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّقْتَدُونَ{23} قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكُم بِأَهْدَى مِمَّا وَجَدتُّمْ عَلَيْهِ آبَاءكُمْ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِ كَافِرُونَ{24} ) الزخرف - فكان شيطانهم اصرارهم على ما وجدوه ممن يعتقد بكلام الاولين فاعرضوا كما قلت عن طاعة الرسل واتباعهم فكان قرينهم هو ممن كان على نهجهم وفكرهم واعتقادهم فأين القرين الجني الشيطاني من هذا الامر ؟
4- من سورة ق قول الله تبارك وتعالى : ( وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ{16} إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ{17} مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ{18} وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ{19} وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ{20} وَجَاءتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ{21} لَقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ{22} وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ{23} أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ{24} مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُّرِيبٍ{25} الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ{26} قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِن كَانَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ{27} قَالَ لَا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُم بِالْوَعِيدِ{28} ) ق
السؤال هنا :
اذا كان القرين هنا الكتبه الكرام فهما من الملائكه عليهم السلام وهما السائقين الشهداء على هذه النفس والى هنا المسألة واضحه لكن الله خلق الانسان ويعلم ما توسوس به نفسه والوسوسه تلقى في الصدور من هيام العقول وقلة البصر والبصيره والا ما قال عز وجل ( فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ )
فما المقصود بالمكشوف عنه الغطاء ؟
سبحان الله فيما تكون الغفلة الا في القلب اللاهي عن ذكر الله وفيما يكون العناد الا في العقل الاعمى فههنا عقل المرء قرينه والعقل والقلب مما يقترن بالنفس وهما من الجن اي مما خفي عنا رؤيتهم بالعين المجرده وهما في داخل الجسد .
اذا لبد ان نفهم ان مسألة القرين ليس شرطا ان تكون تلك الانواع فحسب فالتسليط بالانشغال والانغماس وسائر الافعال السيئة والمسماة بالافعال والافكار الشيطانيه ورفيق السوء والزوجة او الزوج اللذان قد يتسببان في مهلكة بعضيهما ايضا قرناء سوء وقد تكون جماعه طاغيه مسلطه على جماعة ابتعدت عن الحق من القرناء قال الله عز وجل : {وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاء فَزَيَّنُوا لَهُم مَّا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِم مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ }فصلت25
واذا كان القرناء من الجن او الشياطين فلما يقيض قرناء للجن كما في الانس الا ان كانوا سواء في بشريتهم .
يعتقد كثيرا من الناس بمعتقد الاولين بأن القرين هو دوما جني وانه يكون شيطانا و يتسلط على البدن الانساني فماذا لو عرفت ان التلبس ليس هو تلبس جني في جسد انسي كما يعتقد .
سيكون لنا بقية ان شاء الله في موضوع اخر وكلها تتصل ببعضها البعض
اسأل الله لي ولكم ان يجلي البصر والبصيره حتى لا يبقى اي اعتقاد في قدرة لمخلوق الا قدرة الله الخالق العظيم الاعز الاكرم
والحمد لله رب العالمين