حكاية حب
01-23-2010, 09:42 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
النجاه من عذاب القبر
الذي ينجي المرء من عذاب القبر بإذن الله هو أن يكون مستعدا للموت مشمرا له ،
حتى إذا فاجأه الموت لم يعض أصبع الندم ،
ومن الاستعداد للموت الإسراع في التوبة ،
وقضاء الحقوق ، والإكثار من الأعمال الصالحة ،
فإن الإيمان والصلاة والصوم والزكاة والحج والجهاد وبر الوالدين وصلة الأرحام ،
وذكر الله عز وجل وغيرها من الأعمال تحفظ العبد المؤمن ،
وبها يجعل الله له من كل ضيق فرجا ، ومن كل هم مخرجا.
وقد أخبر الرسول عليه الصلاة والسلام أن الأعمال الصالحة تحرس الإنسان في قبره ..
يقول ابن تيمية: " في الحديث المشهور حديث محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ،
عن أبي هريرة رضي الله عنه , عن النبي صلى الله عليه وسلم، رواه أبو حاتم في صحيحه ،
وقد رواه الأئمة قال:
إن الميت إذا وضع في قبره إنه يسمع خفق نعالهم حين يولون مدبرين ، فإن كان مؤمنا كانت الصلاة عند رأسه ، وكان الصيام عن يمينه ، وكانت الزكاة عن شماله وكان فعل الخيرات من الصدقة والصلاة والمعروف والإحسان إلى الناس عند رجليه فيؤتى من قبل رأسه فتقول الصلاة ما قبلي مدخل ، ثم يؤتى عن يمينه فيقول الصيام ما قبلي مدخل ، ثم يؤتى عن يساره فتقول الزكاة: ما قبلي مدخل ، ثم يؤتى من قبل رجليه فيقول فعل الخيرات من الصدقة والصلاة والمعروف والإحسان إلى الناس : ماقبلي مدخل
عليك بتأمل الحيث الشريف
الصلاه عند رأسك .. والصيام عن يمينك .. والزكاه عن شمالك ..
وفعل الخير والاعمال الصالحه والصدقات عن رجليك
بقيه الحديث الشريف : فيقال له ، اجلس فيجلس قد مثلت له الشمس ،
وقد أذنت للغروب ، فيقال له: أرأيتك هذا الذي كان قبلكم ،
ماتقول فيه ، وماذا تشهد عليه ؟ فيقول: دعوني حتى أصلي ،
فيقولون: إنك ستفعل ، أخبرنا عما نسألك عنه ،
أرأيتك هذا الرجل الذي كان قبلكم ، ماذا تقول فيه وماذا تشهد عليه ؟
قال: فيقول: محمد ، أشهد أنه رسول الله ،
وأنه جاء بالحق من عند الله ، فيقال له: على ذلك حييت ،
وعلى ذلك مت ، وعلى ذلك تبعث إن شاء الله ثم يفتح له باب من أبواب الجنة
فيقال له هذا مقعدك منها وما أعد الله لك فيها ،
فيزداد غبطة وسرورا ثم يفتح له باب من أبواب النار فيقال له:
هذا مقعدك وما أعد الله لك فيها لو عصيته فيزداد غبطة وسرورا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا ،
وينور له فيه ، ويعاد الجسد لما بدئ منه فتجعل نسمته فيه النسم الطيب وهي طير تعلق من شجر الجنة
فذلك قوله:
يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة
الاستعاذة بالله من عذاب القبر
لما كانت فتنة عذاب القبر من الأهوال الكبار ،
والشدائد العظيمة ، فإن الرسول صلى الله عليه وسلم
كان يستعيذ من ذلك في صلاته وفي غير الصلاة ،
وكان يأمر أصحابه بذلك.
فعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعوا فيقول:
( اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل ، والجبن والبخل والهرم ،
وأعوذ بك من عذاب القبر ، وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات )
وعن عائشة رضي الله عنها أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يقول:
( اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم والمأثم والمغرم ،
ومن فتنة القبر ، وعذاب القبر ... ) ،
- وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه:
( تعوذوا من عذاب القبر )
فيقولون:
( نعوذ بالله من عذاب القبر )
- وكان يقول لهم:
( استجيروا بالله من عذاب القبر ، فإن عذاب القبر حق ) رواه الطبراني.
- وكان يأمرهم أن يستعيذوا من أربع فيقول:
( استعيذوا بالله من عذاب القبر، استعيذوا بالله من جهنم ،
استعيذوا بالله من فتنة المسيح الدجال ،
استعيذوا بالله من فتنة المحيا والممات )
- وكان يأمرهم بالاستعاذة في الصلاة بعد التشهد من عذاب القبر ،
فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( إذا تشهد أحدكم فليستعذ بالله من أربع. يقول:
اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ، ومن عذاب القبر ، ومن فتنة المحيا والممات ، ومن شر فتنة المسيح الدجال
الحمد لله وكفى
(114)
النجاه من عذاب القبر
الذي ينجي المرء من عذاب القبر بإذن الله هو أن يكون مستعدا للموت مشمرا له ،
حتى إذا فاجأه الموت لم يعض أصبع الندم ،
ومن الاستعداد للموت الإسراع في التوبة ،
وقضاء الحقوق ، والإكثار من الأعمال الصالحة ،
فإن الإيمان والصلاة والصوم والزكاة والحج والجهاد وبر الوالدين وصلة الأرحام ،
وذكر الله عز وجل وغيرها من الأعمال تحفظ العبد المؤمن ،
وبها يجعل الله له من كل ضيق فرجا ، ومن كل هم مخرجا.
وقد أخبر الرسول عليه الصلاة والسلام أن الأعمال الصالحة تحرس الإنسان في قبره ..
يقول ابن تيمية: " في الحديث المشهور حديث محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ،
عن أبي هريرة رضي الله عنه , عن النبي صلى الله عليه وسلم، رواه أبو حاتم في صحيحه ،
وقد رواه الأئمة قال:
إن الميت إذا وضع في قبره إنه يسمع خفق نعالهم حين يولون مدبرين ، فإن كان مؤمنا كانت الصلاة عند رأسه ، وكان الصيام عن يمينه ، وكانت الزكاة عن شماله وكان فعل الخيرات من الصدقة والصلاة والمعروف والإحسان إلى الناس عند رجليه فيؤتى من قبل رأسه فتقول الصلاة ما قبلي مدخل ، ثم يؤتى عن يمينه فيقول الصيام ما قبلي مدخل ، ثم يؤتى عن يساره فتقول الزكاة: ما قبلي مدخل ، ثم يؤتى من قبل رجليه فيقول فعل الخيرات من الصدقة والصلاة والمعروف والإحسان إلى الناس : ماقبلي مدخل
عليك بتأمل الحيث الشريف
الصلاه عند رأسك .. والصيام عن يمينك .. والزكاه عن شمالك ..
وفعل الخير والاعمال الصالحه والصدقات عن رجليك
بقيه الحديث الشريف : فيقال له ، اجلس فيجلس قد مثلت له الشمس ،
وقد أذنت للغروب ، فيقال له: أرأيتك هذا الذي كان قبلكم ،
ماتقول فيه ، وماذا تشهد عليه ؟ فيقول: دعوني حتى أصلي ،
فيقولون: إنك ستفعل ، أخبرنا عما نسألك عنه ،
أرأيتك هذا الرجل الذي كان قبلكم ، ماذا تقول فيه وماذا تشهد عليه ؟
قال: فيقول: محمد ، أشهد أنه رسول الله ،
وأنه جاء بالحق من عند الله ، فيقال له: على ذلك حييت ،
وعلى ذلك مت ، وعلى ذلك تبعث إن شاء الله ثم يفتح له باب من أبواب الجنة
فيقال له هذا مقعدك منها وما أعد الله لك فيها ،
فيزداد غبطة وسرورا ثم يفتح له باب من أبواب النار فيقال له:
هذا مقعدك وما أعد الله لك فيها لو عصيته فيزداد غبطة وسرورا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا ،
وينور له فيه ، ويعاد الجسد لما بدئ منه فتجعل نسمته فيه النسم الطيب وهي طير تعلق من شجر الجنة
فذلك قوله:
يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة
الاستعاذة بالله من عذاب القبر
لما كانت فتنة عذاب القبر من الأهوال الكبار ،
والشدائد العظيمة ، فإن الرسول صلى الله عليه وسلم
كان يستعيذ من ذلك في صلاته وفي غير الصلاة ،
وكان يأمر أصحابه بذلك.
فعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعوا فيقول:
( اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل ، والجبن والبخل والهرم ،
وأعوذ بك من عذاب القبر ، وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات )
وعن عائشة رضي الله عنها أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يقول:
( اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم والمأثم والمغرم ،
ومن فتنة القبر ، وعذاب القبر ... ) ،
- وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه:
( تعوذوا من عذاب القبر )
فيقولون:
( نعوذ بالله من عذاب القبر )
- وكان يقول لهم:
( استجيروا بالله من عذاب القبر ، فإن عذاب القبر حق ) رواه الطبراني.
- وكان يأمرهم أن يستعيذوا من أربع فيقول:
( استعيذوا بالله من عذاب القبر، استعيذوا بالله من جهنم ،
استعيذوا بالله من فتنة المسيح الدجال ،
استعيذوا بالله من فتنة المحيا والممات )
- وكان يأمرهم بالاستعاذة في الصلاة بعد التشهد من عذاب القبر ،
فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( إذا تشهد أحدكم فليستعذ بالله من أربع. يقول:
اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ، ومن عذاب القبر ، ومن فتنة المحيا والممات ، ومن شر فتنة المسيح الدجال
الحمد لله وكفى
(114)