السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شبابنا إلى أين
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


شبابنا إلى أين؟
نعم إلى أين هم ذاهبون؟
إلى أين إلى إين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بالماضي كنا نخاف عليهم من المخدرات!!!!
وبعدها جاءت موضة التفحيط وما ادراك ما التفحيط ؟
وبعد ذلك الترقيم أو الغزل.
والسرعة والمزح الثقيل ...............
وقبل ذلك كله نخاف عليهم من اصدقاء السوء


و اليوم .........
آه اليوم ...
صرنا نخاف عليهم من المخربين الارهابيين ........
تفجير وترويع المواطنين والمقيمين .
لماذا؟
اجوا أن يلقا هذا الموضوع اهتمام كل من المنتدى وكل من يهمه الأمر

تحياتي

هاجس الشمال

الارهاابيين
ابي اعرف معنى هالكلمه
ومنو هم الارهاابيين
هل اساامه ارهاابي
او صدام ارهاابي ؟؟؟
شو الارهااب بنظركم
وهل يتسااوى صدام مع بن لادن او مع الامريكين
اخوي لو سمحت ممكن تفسر الارهاب اللي تقصده
هل اهو الدفااع عن الوطن
والغيره على الاسلام
ام الارهااب ماتفعله امريكا بوطننا
ولك التحيه
روح الحب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشكور أختى على مشاركتك
بس الإرهاب هو قتل النفس بغير حق وأنا هنا لم أتطرق لأسامه أوصدام .
ولا أضع نفسي هنا حاكم حتى أحكم على صدام الذي نعرف كلنا انه أستبد بطغيانه على شعبه
أو أسامه الذي ناصر أفغانستان.
أنا هنا أسئل عن شبابنا وما مصيرهم إذا وقعو بأيدى المخربين والذينا غسلت أدمغتهم من الغرب.
فهم يفجرون املاك أناس بغير وجهه حق ويقتل أنفس بغير حق وأحنا هنا ىبلمملكه بلد أمن لا يقتل فيه المسلم والكافر بغير وجهه حق وماحصل من تفجيرات فهو ليس من أنا س يعرفون الدين فهم مخربين فكم طفلاً أصبح يتيم على أيديهم وكم من أرمله خلفوا ورائهم هل هذه النوعيههي من ستنصر الدين.

تحياتي

هاجس الشمال

هذا اللي يسوونه شبابنا
مانقدر نسميه ارهااب
واهو اصلا مو ارهااب
نسميه
حالة استنفاار
حلة غيره على الوطن
حالة غيره على الدين
وبصرااحه مااعتقد انه اي وااحد فيه راح يفجر مكان الا اذا كان فعلا يستحق التفجير فياليت تراجعون انفسكم اكثر
وياهلا فيك
روح الحب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختى روح الحب مهما نقاشتك فأنتى أفكارك نابعه من قلبك وخوفك على دينك

لكن هذى المواضيع يبي لها تفكير مو إحسيس


تحياتي

هاجس الشمال

اخوي هااجس
فعلاا هالموضووع يبيله تفكير ونبعد عنا التفكير بالقلب
وانصحك نصيحه
اليوم قبل ماتنام حاول ترااجع اللي صار وحاول تعرف شنو اللي تفجر
وهل يستااهل
بغض النظر انها بلادك او غيرها
انسى القلب وفكر بالعقل
تحياتي
روح الحب

هلا اخواني

حبيت اشارك في الموضوع

والتفجيرات اللي صارت لا تقدم ولا تاخر

واللي صار بدون فايده

وبعدين اللي قتلوا حتى لو انهم كفار فهم معاهدين

وفي احاديث تحرم قتل المعاهدين من غير الاسلام

والله اعلم

هذا حسب اللي درسته واللي اعرفه

وتقبلوا تحياتي . . . . .

معاهدين ؟؟؟
معااهدين على شووو
معااهدين انهم مايخربون عقليات الناس
معااهدينكم على شنو
روح الحب

والله ماادري

معاهدين على وشو انا ماادري

لكن هذا كل اللي اعرفه

انا اتكلم على المقيمين الاجانب فقط !!!

وليس على الكل

هههههههههههه

دخلت بدوامه انا

سلامووو عليكووو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


يسلمو أخوى DR أختى روح الحب أنا الا أتكلم عن هو خارج نطاق المملكه فنحن بالمملكه فى بلد أمن ولا يحق قتل النفس سواءاً كان أمريكي أوسعودى أو أي جنسيه كانت مسلمه أوكافره إلا بالحق

أما ألى تسميهم أنتى بنظرك مجاهدين فهم من المخربين
وأتمنى منكى أن تفكرى عدل

تحياتي

هاجس الشمال

مخربين ؟؟؟؟
مخربين شو

محاربة الفساد تخريب
بعدين انت فكر شنو اللي تفجر بالمملكه
وهل اهو مكان صاالح
او انه اللي يرتاادونه صاالح
فكر عدل
روح الحب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فيه أناس بالمملكه وضعوا حتى يحاسب من يخالف وليس أولئك الهمج والمخربين

تحياتي
هاجس الشمال

السلام عليكم

<== له عين يرجع في واحد في صفه (42)

والله انا بنظري ذول مخربين ما هم مصلحين

الا على فكره كم كافر مات ؟؟؟

مو مشكله

في ناس مسلمه ماتت صح ولا انا غلطان

ماذنبهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟(53)

وهل قتلوا بحق او بغير حق

وبعدين لو نرجع للكتاب والسنه وهو اصل حياتنا ومرجعنا الاول والاخير

هذا قتل معاهد

والمعاهد يجي يسوي خدمه في البلد وبعدين يروحه عند امه في بلده

هذا اللي اعرفه

بايووووو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يسلمو اخوى dr على ردك

تحياتي

هاجس الشمال

هذا الدليل القاطع

انا بطلع من الموضوع الحين

وهو منقول من موقع اسلام اون لاين


علماء بالسعودية يحرمون قتل "المعاهدين"

وحدة الاستماع والمتابعة – أ ف ب – إسلام أون لاين.نت/ 15-5-2003



آثار الدمار الذي خلفته التفجيرات

أصدرت هيئة كبار العلماء في السعودية بيانًا الأربعاء 14-5-2003 أدانت فيه الانفجارات التي وقعت مساء الإثنين 12-5-2003 في مدينة الرياض.

واعتبرت الهيئة أن هذه الانفجارات التي أوقعت نحو 30 قتيلاً -بينهم 12 أمريكيًّا- أمر محرم لا يقره دين الإسلام؛ لأن أنفس "المعاهدين وأهل الذمة والمستأمنين" هي أنفس معصومة لا يقر الإسلام قتلها.

وقال بيان هيئة كبار العلماء الذي نشرته صحيفة "الحياة" الصادرة في لندن الخميس 15-5-2003: "إن شريعة الإسلام جاءت بحفظ الضروريات الخمس، وحرمت الاعتداء عليها وهي الدين والنفس والمال والعرض والعقل للأنفس المعصومة"، وأوضح البيان أن الأنفس المعصومة في دين الإسلام نوعان أن تكون مسلمة فلا يجوز بحال الاعتداء على النفس المسلمة وقتلها بغير حق، ومن فعل ذلك فقد ارتكب كبيرة من كبائر الذنوب العظام، أما النوع الثاني فهي "أنفس المعاهدين وأهل الذمة والمستأمنين".

وأوضح العلماء في بيانهم أن أي شخص أدخله ولي الأمر المسلم بلاده بعقد أمان لمصلحة رآها فلا يجوز التعرض له ولا الاعتداء لا على نفسه ولا ماله ومَن قتله فإنه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم "لم يرح رائحة الجنة".

ودلّل العلماء على صحة فتواهم بواقعة في عهد الرسول -صلى الله عليه وسلم- "لما أجارت أم هانئ -رضي الله عنها- رجلاً مشركًا عام الفتح، وأراد علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- أن يقتله ذهبت للنبي -صلى الله عليه وسلم- فأخبرته فقال -صلى الله عليه وسلم-: "قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ" (أخرجه البخاري ومسلم).

كما أكد العلماء في بيانهم على ضرورة صيانة أموال المسلمين، وحرمة إتلافها والاستيلاء عليها، وذكروا بالحديث النبوي الذي أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما والذي يقول: "إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا".

وخلص العلماء في فتواهم أن التفجيرات التي حدثت بمدينة الرياض أمر محرم لا يقره دين الإسلام وتحريمه جاء من عدة وجود هي:

1- أن هذا العمل اعتداء على حرمة بلاد المسلمين وترويع للآمنين فيها.

2- أن فيه قتلاً للأنفس المعصومة في شريعة الإسلام.

3- أن هذا من الإفساد في الأرض.

4- أن فيه إتلافًا للأموال المعصومة.

واعتبر العلماء أن هذه الهجمات لها ضرر آخر على الأمة الإسلامية، حيث إنها قد تخلق الذرائع لأعدائها من أجل التسلط على أهل الإسلام وإذلالهم واستغلال خيراتهم.

ويرأس عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ هيئة كبار علماء السعودية التي تأسست في السبعينيات، وتضم في عضويتها 16 عالمًا.

وأدانت جماعة "الإخوان المسلمون" في مصر، والمجلس الإسلامي العالمي للدعوة والإغاثة الأربعاء 14-5-2003 انفجاراتِ الرياض، وأكدا أن مثل تلك الاعتداءات تتعارض مع الإسلام.

وكان الداعية البارز الدكتور يوسف القرضاوي قد حرص في حديثه لبرنامج "الشريعة والحياة" الذي بثته قناة الجزيرة القطرية مساء الأحد 27-10-2002 على أن يشدد على أن "الإسلام لا يجيز قتل المدنيين أو استهدافهم قصدًا"، وأوضح أن الإسلام حريص في حروبه على التقليل من القتل والدماء.

وشدّد القرضاوي على أن "الإسلام لا يجيز أخذ أناس أبرياء بذنب المذنب"، موضحًا أن من أهداف الإسلام الكبيرة إشاعة الأمن النفسي، والمادي، والفردي، والجماعي، فالإسلام حرّم وجرّم كل عمل يهدد أمن الناس، ومن أشد ما يصاب به المجتمع أن يفقد الأمن.

انظر نص بيان هيئة كبار العلماء فى السعودية حول انفجارات الرياض


يتبع
.
.
.
.

نص بيان هيئة كبار العلماء في السعودية حول انفجارات الرياض



أصدرت هيئة كبار العلماء في السعودية بياناً الأربعاء 14-5-2003 اعتبرت فيه أن التفجيرات التي وقعت في مدينة الرياض "أمر محرم لا يقره دين الإسلام".

وفيما يأتي نص البيان:

"الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده محمد وآله وصحبه. أما بعد، عرض مجلس هيئة كبار العلماء في جلسته الاستثنائية المنعقدة في مدينة الرياض اليوم الأربعاء 14-5-2003 حوادث التفجيرات التي وقعت في مدينة الرياض، وما حصل بسبب ذلك من قتل وتدمير وترويع وإصابات لكثير من الناس من المسلمين وغيرهم.

ومن المعلوم أن شريعة الإسلام جاءت بحفظ الضروريات الخمس، وحرمت الاعتداء عليها وهي الدين والنفس والمال والعرض والعقل. ولا يختلف المسلمون في تحريم الاعتداء على الأنفس المعصومة والأنفس المعصومة في دين الإسلام، إما أن تكون مسلمة فلا يجوز بحال الاعتداء على النفس المسلمة وقتلها بغير حق، ومن فعل ذلك فقد ارتكب كبيرة من كبائر الذنوب العظام. يقول الله تعالى: "ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم خالداً فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذاباً عظيماً". ويقول سبحانه "من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل أنه من قتل نفساً بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا". قال مجاهد رحمه الله: "في الإثم وهذا يدل على عظم قتل النفس بغير حق".

ويقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: "لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث: النفس بالنفس، والثيب الزاني، والمارق من الدين التارك للجماعة" (متفق عليه وهذا لفظ البخاري).

ويقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: "أُمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله" (متفق عليه من حديث ابن عمر رضي الله عنهما).

وفي سنن النسائي عن عبد الله بن عمرو -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل رجل مسلم". ونظر ابن عمر -رضي الله عنهما- يوما إلى البيت أو إلى الكعبة فقال: "ما أعظمك وأعظم حرمتك، والمؤمن أعظم حرمة عند الله منك".

كل هذه الأدلة وغيرها كثير تدل على عِظم حُرمة دم المرء المسلم، وتحريم قتله لأي سبب من الأسباب إلا ما دلت عليه النصوص الشرعية، فلا يحل لأحد أن يعتدي على مسلم بغير حق. يقول أسامة بن زيد -رضي الله عنهما-: "بعثنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى الحرقة فصبحنا القوم فهزمناهم. ولحقت أنا ورجل من الأنصار رجلا منهم فلما غشيناه قال لا إله إلا الله فكف الأنصاري فطعنته برمحي حتى قتلته. فلما قدمنا بلغ النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال يا أسامة: أقتلته بعدما قال لا إله إلا الله؟ قلت: كان متعوذاً، فما زال يكررها حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم" (متفق عليه، وهذا لفظ البخاري).

وهذا يدل أعظم الدلالة على حرمة الدماء، فهذا رجل مشرك، وهم مجاهدون في ساحة القتال لما ظفروا به، وتمكنوا منه نطق بالتوحيد فتأول أسامة -رضي الله عنه- قتله على أنه ما قالها إلا ليكفوا عن قتله، ولم يقبل النبي -صلى الله عليه وسلم- عذره وتأويله، وهذا من أعظم ما يدل على حرمة دماء المسلمين وعظيم جرم من يتعرض لها.

وكما أن دماء المسلمين محرمة فإن أموالهم محرمة محترمة بقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: "إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا" (أخرجه مسلم)، وهذا الكلام قاله النبي صلى الله عليه وسلم في خطبة يوم عرفة وأخرج البخاري ومسلم نحوه في خطبة يوم النحر.

وبما سبق يتبين تحريم قتل النفس المعصومة بغير حق. ومن الأنفس المعصومة في الإسلام أنفس المعاهدين وأهل الذمة والمستأمنين، فعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة، وإن ريحها توجد من مسيرة أربعين عاما" (أخرجه البخاري).

ومن أدخله ولي الأمر المسلم بعقد أمان وعهد فإن نفسه وماله معصوم لا يجوز التعرض له، ومن قتله فإنه كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "لم يرح رائحة الجنة"، وهذا وعيد شديد لمن تعرض للمعاهدين، ومعلوم أن أهل الإسلام ذمتهم واحدة. يقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: "المؤمنون تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم".

ولما أجارت أم هانئ -رضي الله عنها- رجلا مشركا عام الفتح، وأراد علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- أن يقتله ذهبت للنبي -صلى الله عليه وسلم- فأخبرته فقال -صلى الله عليه وسلم-: "قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ" (أخرجه البخاري ومسلم).

والمقصود أن من دخل بعقد أمان أو بعهد من ولي الأمر لمصلحة رآها فلا يجوز التعرض له ولا الاعتداء لا على نفسه ولا ماله. إذا تبين هذا فإن ما وقع في مدينة الرياض من حوادث التفجير أمر محرم لا يقره دين الإسلام وتحريمه جاء من وجوه:

1- أن هذا العمل اعتداء على حرمة بلاد المسلمين، وترويع للآمنين فيها.

2- أن فيه قتلا للأنفس المعصومة في شريعة الإسلام.

3- أن هذا من الإفساد في الأرض

4- أن فيه إتلافا للأموال المعصومة.

وإن مجلس هيئة كبار العلماء إذ يبين حكم هذا الأمر لَيُحَذِّر المسلمين من الوقوع في المحرمات المهلكات، ويحذرهم من مكايد الشيطان فإنه لا يزال بالعبد حتى يوقعه في المهالك: إما بالغلو في الدين، وإما بالجفاء عنه ومحاربته والعياذ بالله.

والشيطان لا يبالي بأيهما ظفر من العبد؛ لأن كلا طريقي الغلو والجفاء من سبل الشيطان التي توقع صاحبها في غضب الرحمن وعذابه.

وما قام به مَنْ نفذوا هذه العمليات من قتل أنفسهم بتفجيرها فهو داخل في عموم قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: "من قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة" (أخرجه أبو عوانة في مستخرجه من حديث ثابت بن الضحاك رضي الله عنه).

وفي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: "من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً. ومن شرب سما فقتل نفسه فهو يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبداً. ومن تردى من جبل فقتل نفسه فهو يتردى في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً" وهو في البخاري بنحوه.

ثم ليعلم الجميع أن الأمة الإسلامية اليوم تعاني من تسلط الأعداء عليها من كل جانب وهم يفرحون بالذرائع التي تبرر لهم التسلط على أهل الإسلام وإذلالهم واستغلال خيراتهم. فمن أعانهم في مقصدهم وفتح على المسلمين وبلاد الإسلام ثغراً لهم فقد أعان على انتقاص المسلمين والتسلط على بلادهم، وهذا من أعظم الجرم.

يجب العناية بالعلم الشرعي المؤصل من الكتاب والسنة وفق فهم سلف الأمة في المدارس والجامعات وفي المساجد ووسائل الإعلام. وتجب العناية بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والتواصي على الحق فإن الحاجة بل الضرورة داعية إليه الآن أكثر من أي وقت مضى. وعلى شباب المسلمين إحسان الظن بعلمائهم والتلقي عنهم وليعلموا أن مما يسعى إليه أعداء الدين الوقيعة بين شباب الأمة وعلمائها وبينهم وبين حكامهم حتى تضعف شوكتهم وتسهل السيطرة عليهم فالواجب التنبه لهذا.

وقى الله الجميع كيد الأعداء، وعلى المسلمين تقوى الله في السر والعلن والتوبة الصادقة الناصحة من جميع الذنوب فإنه ما نزل بلاء إلا بذنب ولا رُفع إلا بتوبة. نسأل الله أن يصلح حال المسلمين، ويجنب بلاد المسلمين كل سوء ومكروه وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه".

هيئة كبار العلماء

رئيس المجلس عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ

الأعضاء: صالح بن محمد اللحيدان، عبد الله بن سليمان المنيع، عبد الله بن عبد الرحمن الغديان، الدكتور صالح بن فوزان الفوزان، حسن بن جعفر العتمي، محمد بن عبد الله السبيل، الدكتور عبد الله بن محمد بن إبراهيم آل الشيخ، محمد بن سليمان البدر، الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي، محمد بن زيد آل سليمان، الدكتور بكر بن عبد الله أبو زيد (لم يحضر لمرضه)، الدكتور عبد الوهاب بن إبراهيم أبو سليمان (لم يحضر)، الدكتور صالح بن عبد الله بن حميد، الدكتور أحمد بن علي سير المباركي، الدكتور عبد الله بن علي الركبان، الدكتور عبد الله بن محمد المطلق

لبراءة الذمة فقط

هنذا رابط الموضوع

لمشاهدة الروابط والصور يجب التسجيل.

وهذا كمان

لمشاهدة الروابط والصور يجب التسجيل.

والسلام عليكم

(6)(24)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يسلمو أخوى على مشاركتك

تحياتي

هاجس الشمال